{"id":204,"date":"2023-09-04T04:37:00","date_gmt":"2023-09-04T01:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/?p=204"},"modified":"2023-12-02T13:40:10","modified_gmt":"2023-12-02T11:40:10","slug":"lahihistoria-1-2023-imperiumin-jalkeinen-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/2023\/09\/04\/lahihistoria-1-2023-imperiumin-jalkeinen-historia\/","title":{"rendered":"L\u00e4hihistoria 1\/2023: Imperiumin j\u00e4lkeinen historia"},"content":{"rendered":"\n<p>T\u00e4ss\u00e4 L\u00e4hihistorian numerossa l\u00e4hdet\u00e4\u00e4n tutkimaan \u2019imperiumin j\u00e4lkeist\u00e4 historiaa\u2019. Millaista historiapolitiikkaa syntyy entisiss\u00e4 imperiumeissa tai siirtomaavalloissa? Mink\u00e4laista historiakulttuuria kolonialistinen menneisyys synnytt\u00e4\u00e4? Ent\u00e4 millaista on kolonisoitujen historiatietoisuus? Lehden tutkimusartikkeleissa ja esseiss\u00e4 analysoidaan Ranskan laitaoikeiston retoriikan kolonialistisia juuria (P\u00f6rsti), historian poliittista k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 ja Turkissa (Korpela ja Alaranta), museon\u00e4yttelyiden vapausk\u00e4sityksi\u00e4 (Taavetti) sek\u00e4 it\u00e4merensuomalaisesta mytologiasta ammentavaa lasten ja nuorten nykykirjallisuutta (Parkkola). &#8217;Saamelaisten historiat&#8217; -osiossa Helena Ristaniemi kirjoittaa menneisyyden l\u00e4sn\u00e4olosta saamelaistytt\u00f6jen arjessa ja Jukka Nyyss\u00f6nen luotaa Saamentutkimuksen professori emeritus Veli-Pekka Lehtolan laaja-alaista l\u00e4hihistoriallista tuotantoa. Lehden p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 tietokirjailija, poliitikko ja journalisti Lasse Lehtisen ter\u00e4v\u00e4kyn\u00e4inen puheenvuoro Maalaisliiton it\u00e4rahoituksen tutkimattomista kuvioista.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">P\u00e4\u00e4kirjoitus<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131046\">P\u00e4\u00e4kirjoitus<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Artikkelit<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131051\">Imperiumin perint\u00f6 Ranskan kansallisen rintaman islaminvastaisessa retoriikassa<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Joonas P\u00f6rsti<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131052\">Vapaus n\u00e4ytteill\u00e4 Suomen ja Viron itsen\u00e4isyyden kertomukset Ty\u00f6v\u00e4enmuseo Werstaalla ja miehitysmuseo Vabamussa<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Riikka Taavetti<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131053\">Kalevalan toimijuus ja aikojen v\u00e4linen vuorovaikutus Timo Parvelan fantasiatrilogiassa Sammon vartijat<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Isla Parkkola<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Saamelaisten historiat<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131054\">Saamelaisnuoret ja historian l\u00e4sn\u00e4olo<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Helena Ristaniemi<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131055\">Veli-Pekka Lehtola saamelaisten l\u00e4hihistorian tutkijana Modernisaatio ja kolonialismi, moninaisuus ja toimijuus<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jukka Nyyss\u00f6nen<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Esseet<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131056\">Historia politiikan argumenttina Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Jukka Korpela<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131058\">Tasavallan vai imperiumin lapset? Turkin historiapolitiikan jakolinjoja<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Toni Alaranta<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131059\">Miksi Maalaisliitto vastaanotti Ruplia?<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Lasse Lehtinen 144-157<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Abstracts<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/article\/view\/131060\">English abstracts<\/a> \n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Toimitus<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/lahihistoria.journal.fi\/issue\/view\/9578\">Lue L\u00e4hihistoriassa<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00e4ss\u00e4 L\u00e4hihistorian numerossa l\u00e4hdet\u00e4\u00e4n tutkimaan \u2019imperiumin j\u00e4lkeist\u00e4 historiaa\u2019. Millaista historiapolitiikkaa syntyy entisiss\u00e4 imperiumeissa tai siirtomaavalloissa? Mink\u00e4laista historiakulttuuria kolonialistinen menneisyys synnytt\u00e4\u00e4? Ent\u00e4 millaista on kolonisoitujen historiatietoisuus? Lehden tutkimusartikkeleissa ja esseiss\u00e4 analysoidaan Ranskan laitaoikeiston retoriikan kolonialistisia juuria (P\u00f6rsti), historian poliittista k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 ja Turkissa (Korpela ja Alaranta), museon\u00e4yttelyiden vapausk\u00e4sityksi\u00e4 (Taavetti) sek\u00e4 it\u00e4merensuomalaisesta mytologiasta ammentavaa lasten ja nuorten [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[50],"tags":[52,40,51],"class_list":["post-204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lahihistoria-numerot","tag-julkaisut","tag-lahihistoria","tag-lahihistoria-lehti"],"jetpack_publicize_connections":[],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":false,"source_text":false,"source_url":false},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=204"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":388,"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/204\/revisions\/388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lahihistoria.fi\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}